Internationale Vereniging  Voor Interseksuelen
OII’s officiële positie met betrekking tot de gezondheidszorg voor interseks en transseksuele kinderen

Onze maatschappijen hebben een binaire constructie tussen het mannelijke en het vrouwelijke dat niet overeenkomt met de Natuur. De enorme verscheidenheid aan mogelijke seksen overlappen elkaar in verschillende gradaties en vormen op een continuum met aan één kant het mannelijke, en aan de andere kant het vrouwelijke.  Het willekeurig onderscheid van biologische sekse in maar twee categorieën maakt alle sekse-toewijzing van een individu problematisch. Noch de genitaliën, noch de chromosomen helpen bij het determineren van de "echte" sekse van een kind.

De geslachtsklieren, het hormoonsysteem en de interne voortplantingsorganen van het kind zijn ook geen betrouwbare indicatoren voor het uiteindelijk determineren van de sekse van het kind. Elk kind wordt geboren met een unieke combinatie van alle bovengenoemde factoren en de verschillende mogelijke combinaties zijn talrijk; hierdoor blijven alle sekse bepalingen van kinderen een gissing.

Daarom pleiten wij tegen alle chirurgische ingrepen die niet medisch gezien noodzakelijk zijn bij kinderen die geboren worden met a-typische genitaliën. Wij prefereren het recht van alle intereksuele kinderen om hun eigen seksuele indentiteit te bepalen op het moment dat zij in staat zijn dit zelf aan ons duidelijk te maken.  

Verder adviseren wij ouders om de seksuele identiteit van hun kinderen te accepteren, en er alles aan te doen zodat hun kinderen kunnen leven al naar gelang hun keus.

Zodra het kind duidelijk heeft aangegeven wat zijn of haar seksuele identiteit is, is het cruciaal dat zijn/haar identiteit door beide ouders wordt gerespecteerd, alsmede door de artsen en therapeuten die voor het kind zorgen.  Er zal actie ondernomen moeten worden om het kind, zodra het de puberteit bereikt,  te helpen om toegang te krijgen tot eventuele medische assistentie zoals hormonen en andere medische faciliteiten die nodig zijn om het kind een leven te laten leiden in de sekse die het kind het meest juiste acht.

Daarom pleiten wij voor het veranderen van het huidige medische paradigma betreffende medisch chirurgisch ingrijpen en tegen de diagnose van genderdysforie voor interseksuele kinderen.  OII bevestigd dat de werkelijke sekse van een kind wordt bepaald door zijn/haar eigen innerlijke psychologische waarnemingen en dat het het vermogen om de eigen sekse-identiteit vast te stellen een resultaat is van vele factoren. Deze factoren behelzen, maar zijn niet beperkt tot chromosomen, geslachtsklieren (testes of eierstokken), interne morfologische sekse (prostaat of baarmoeder), externe morfologische sekse (genitaliën), hormonale sekse (androgenen of oestrogenen), fenotypische sekse (secundaire geslachtskenmerken als borsthaar), toegewezen sekse en de gender van de opvoeding, en seksuele identiteit/oriëntatie.




















































































De identiteits politiek voorbij
Queer theorie geïntersekst


I. De behandeling van intersex (hermafrodieten) is een veelzeggend voorbeeld van de maatregelen die de maatschappij heeft genomen om de heterenormatieve hegemonie (verplichte heteroseksualiteit) te handhaven.
 
A. De indeling van hermafrodieten die ons verdeelt in echte, en pseudo-hermafrodieten is een tekende reflectie van de wanhopige poging ons bestaan te wissen.
 
B. Door uit te gaan van de geslachtsklieren bij de toewijzing van de werkelijke sekse van een persoon, werden veel mensen die eerder onder de categorie hermafrodieten vielen, opeens ingedeeld als pseudo-hermafrodieten. Hierdoor kon de binaire sekse-indeling gewaarborgd blijven.

C. De huidige behandelingsmethoden die het lichaam verminken zodat het lichaam "geschikt" wordt voor heteroseksuele gemeenschap is een verdere stap/... op de heterosexistische politiek in stand te houden.

II. De grootste uitdaging waar intersex mensen zichzelf voor gesteld zien, is de willekeurige indeling van sekse en gender in twee categorieën
 
A. Er zijn niet slechts twee preëxistente sekse-categorieën. Mensen accepteren vaak dat gende een sociaal construct is, maar studies op het gebied van intersex toont aan dat sekse ook een sociale constructie is. Steeds meer delen van het lichaam worden "gesekst"--veel verschillende genen, de hersenen, zelfs vingerlengte.

B. Het probleem is, dat zodra er een verschil gevonden wordt, het in het bestaande willekeurige binaire systeem van mannelijk/vrouwelijk gepropt wordt, en volgens dit systeem genaamd wordt. Zelfs wanneer het duidelijk is dat er veelvoorkomende variaties en combinaties bestaan van alle verschillende "delen".
 
C. Hoe meer de wetenschap ontdekt over steeds meer onderdelen van het lichaam en het als mannelijk of vrouwelijk classificeert, hoe duidelijker het wordt dat de vooronderstelling dat mensen óf man óf vrouw zijn, absurd is.
 
III. Waarom hebben we het nodig om mensen in deze twee categorieën in te delen?
 
A. Zelfs als het absoluut noodzakelijk zou zijn om mensen in te delen in maar twee sekse-categorieën, wie heeft dan het recht om te beslissen in welke categorie een interseks-persoon 'hoort'? Zou het niet logischer zijn dit te vragen aan de interseks-persoon zelf?
 
B. Wat dat betreft, is het niet logischer deze vraag aan iedereen te stellen, en niet alleen interseks mensen?
 
IV. Interseksualiteit is niet alleen een interseks onderwerp. Het gaat om mensenrechten, en het raakt ons allemaal omdat we in het huidige systeem allemaal verminkt worden; het gaat niet alleen om mensen die geboren zijn met lichamen die professionals zien als atypische sekse.
 
V. Zouden we interseks moeten definiëren als mensen met een atypische sekse?
 
A. Als we dat doen, dan maken we alleen maar een andere 'vaste' identiteit die wordt gedefinieerd door dezelfde professionals die de heersende heteronormatieve hegemonie beheren.
 
B. interseks zou een manier moeten zijn om te bestaan, en een optie die voor iedereen beschikbaar is. Net zoals we niet een duidelijke vaste definitie hebben wat een man is, of wat een vrouw is, hoe kunnen we dan definiëren voor iedereen wat interseks is?

C. Veel mensen binnen de interseks gemeenschap eisen dat we de mogelijkheid hebben om onszelf te benoemen als man of vrouw, ongeacht onze genitaliën. Als dat ons recht is, waarom zouden anderen dan niet ook datzelfde recht mogen hebben, inclusief de mogelijkheid om zichzelf te identificeren als interseks.
 
VI. OII is tegen de classificatie van interseks als een patholigische conditie. We zijn niet ziek omdat we interseks zijn.

A. Om interseks alleen als medische categorie te definiëren, gaat het doel voorbij, omdat dat impliceert dat het genezen moet worden. Waarom moet het genezen worden? interseks is slechts één van de vele opties om het huidige binaire systeem te deconstrueren, een systeem dat ons allemaal onderdrukt. We verwelkomen iedereen die zichzelf identificeert als interseks, zowel als iedereen die zichzelf niet per se identificeert als interseks, om ons te steunen in onze strijd voor volwaardige mensenrechten.

VII. Het belangrijkste is dat we "mensen" mogen zijn, en dat we ons kunnen verhouden tot anderen als mensen. We verwelkomen de diversiteit die een integraal onderdeel is van de natuurlijke wereld.





































Verboden geen man of vrouw te zijn

door Tiresias
tiresiaspostbus@yahoo.com


Lezers van De Morgen kennen wellicht de inhoud van pagina twee. Daar verschijnen dagelijks allerhande vreemde weetjes, man-bijt-hond-verhalen die je even je wenkbrauwen doen optrekken en denken ‘in wat voor een rare wereld leven we toch’.

Op die pagina verscheen op woensdag 8 februari een kortje met als titel “man vraagt rechter geslachtsloos te mogen zijn”. Een persoon had eerst voor de rechtbank van het Nederlandse Enschede en daarna voor die van Arnhem geprocedeerd om geslachtsloos door het leven te mogen gaan. Beide rechtbanken weigerden dit verzoek op basis van het Nederlandse burgerlijk recht: dat verplicht immers een persoon om te kiezen tussen man en vrouw in de burgerlijke stand. De persoon wandelt nu naar een nog hogere rechtbank.

Nu denk je misschien: wat een gek. Maar we moeten een kat een kat noemen: er zijn nu eenmaal mensen die het niet makkelijk kiezen vinden tussen de hokjes man of vrouw. Er zijn daarnaast ook mensen die geboren worden met een lichaam dat niet in deze hokjes te passen valt. Het is anno 2006 nog steeds not done om een interseksuele persoon (iemand die geslachtskenmerken vertoont van beide seksen, of bij wie deze ontbreken) te laten opgroeien volgens zijnhaar natuurlijke (jawel!) geslacht. Gans de maatschappij eist een keuze tussen man of vrouw. In een uitzending van Overleven genaamd ‘mevrouw, u bent een man’, dat het had over inter- en transseksualiteit, pleitten de dokters die in beeld kwamen bij interseksualiteit voor een geslachtsoperatie bij de geboorte, om later mogelijke pesterijen tot een minimum te beperken. Geslachtsverandering, niet omdat de persoon het moeilijk zou hebben met zijnhaar geslacht, maar omdat de omgeving er niet mee om kan. Daarna mogen deze personen wel elke minuut van de dag aanvoelen dat ze anders zijn, dat ze niet correct zijn.

Maar bij onze verlichte noorderburen is het dus verboden om geslachtelijk niet tussen man of vrouw te willen kiezen. Ik durf niet te vragen hoe dit in België is gesteld. De staat controleert je recht je te uiten zoals je je voelt. Vergeten is het dat aan de keuze tussen man en vrouw een stapel culturele normen en waarden kleven. Een man zal nooit aangeleerd worden om makeup te gebruiken, waar een vrouw het met de paplepel meekrijgt – inclusief de achterliggende betekenis: het is de vrouw die zich mooi maakt. Mannen zijn jagers, vrouwen zijn pronkers. Vaak de waarheid, maar even vaak aangeleerd en daarna gerationaliseerd in pseudo-wetenschappelijk onderzoek als dé norm. Zie de holbewoners…

De wet bepaalt in deze zaak dat mensen qua geslacht slechts twee keuzes hebben, en de medische wereld zorgt ervoor dat mensen daadwerkelijk aan deze keuzes beantwoorden. Volgens deze redenering is het mogelijk dat een geslachtsloos individu bij geboorte tot man of vrouw wordt gemaakt, maar onmogelijk dat deze persoon (die hierin nooit heeft kunnen beslissen) de stap terug zou maken. De dokter mag in je snijden maar je mag niet eisen dit ongedaan te maken. En de maatschappij ondertussen maar denken: wat is dit nu voor een gek?

Als ik het te zeggen zou hebben over ons ethisch en wettelijk systeem, dan zou ik ervoor zorgen dat noch staat noch maatschappij enige zeggenschap zou hebben over het privéleven van eender welke persoon, met slechts twee uitzonderingen: a) de persoon moet de verantwoordelijkheid over zijnhaar keuzes kunnen dragen (kinderen kunnen bijvoorbeeld niet over alles vrij beslissen) en b) de persoon mag met die private keuzes anderen geen schade berokkenen. Hoe vrij een maatschappij is kan je dan afmeten aan de vrijheid die wordt toegestaan aan mensen die van de norm afwijken, om zonder pesterijen door het leven te gaan, als zichzelf.

Rond kwesties als interseksualiteit is de reactie van de samenleving er echter een van onbegrip en walging: hoe komt iemand erbij te vragen geslachtsloos te zijn? We begrijpen het niet, dus mag het niet. Een transseksueel die kiest om van geslacht te wisselen, oké, daar kunnen we tegenwoordig wel nog bij. Geboren in het verkeerde lichaam. Hijzij doorbreekt de hokjes M/V niet. Maar kiezen om te zijn tussen de twee of geen van de twee? Dat is verboden!

Waarom is dat verboden? Waarom is dat zo bedreigend? Kunnen we in een maatschappij waarin we deze vraag als een pervers lachtertje afdoen wel stellen dat één van de geslachten vrij is? Want de lijn is makkelijk door te trekken: je kan je ene rollenpatroon inruilen voor het andere, maar je moét kiezen tussen A of B. Dit beperkende systeem wordt als zo vanzelfsprekend gezien dat niemand er zich vragen bij stelt. Maar kan iemand de toegevoegde waarde aantonen van dit dogma? Maakt het ons echt gelukkiger op te groeien tussen onbeschreven culturele regels waaraan we ons allemaal dienen te schikken? Om even te stoken: zouden vrouwen zich moeten hebben vrijvechten indien deze vaste rollen ons inderdaad zoveel gelukkiger hadden gemaakt?

Interseksualiteit is een inherente menselijke variatie. Zo zijn er veel meer genetische geslachtscodes dan XX en XY, en vallen er dus veel mensen geslachtelijk buiten de M/V norm. We kunnen dit vraagstuk niet blijven weglachen.

Daarnaast zijn er diegenen die als transgenderist door het leven gaan. Eindwerken in het Nederlandse taalgebied die handelen over mensen die zichzelf qua gevoelsleven tussen man en vrouw plaatsen of die zeggen genderloos te zijn, zijn op één hand te tellen. In semi-wetenschappelijke programma’s komen travestieten en transseksuelen aan bod, maar zelden een woord diegenen die leven en wandelen tussen de genders in.

Lieve transgenderist: je bestaat enkel voor psychologen (die je eerst mag opvoeden over je bestaan en je gevoelsleven, voor zij jou kunnen helpen). En zijn de werkelijke problemen waarmee je kampt niet vooral terug te brengen tot je schaamte om geïsoleerd achter te blijven als je werkelijk jezelf durft te zijn?

Het kan best dat je na mijn schrijven nog steeds zegt: so what? Ik weet het, wat je niet voelt is moeilijk te begrijpen. Ik weet als zelfverklaard transgenderist niet hoe het voelt niét te twijfelen aan mijn genderidentiteit, en kan dus begrijpen dat het voor pure ‘mannen’ en ‘vrouwen’ moeilijk is te begrijpen hoe het voelt daar wél aan te twijfelen.
Het enige wat hierin van tel is, is dit: een persoon die drie rechtbanken doorspartelt met de vraag geslachtsloos te mogen zijn, en zichzelf hierbij zo kwetsbaar opstelt dat hijzij door iedereen wordt bespuwd, heeft inderdaad het recht om als geslachtsloos door het leven te gaan. Hijzij wenst deze keuze te maken en doet daar niemand kwaad mee. Hijzij toont sterk te zijn. Hijzij verdient ons respect, niet onze spot.

Als je wilt weten hoe gevoelig deze kwestie eigenlijk ligt bij onze verlichte noorderburen, klik dan op de bijhorende URL...

http://www.telegraaf.nl/binnenland/33113871/Geslachtloze_Enschedeer_wil_onzijdig_door_het_leven.html

IVI
Onze missie

  •Campagne voeren voor universele mensenrechten voor interseksuelen.

  •Informatievoorziening, bronnen- en materiaalverschaffing voor de internationale  gemeenschap over   interseks.

  •Informatievoorziening met betrekking tot levenservaringen van mensen met  interseksaandoeningen voor medisch personeel dat met kinderen met a-typische  genitaliën werkt (psychologen, psychiaters, seksuologen, sociologen en specialisten in feminisme).

  •Families en vrienden van intersekspersonen bijstaan in het begrijpen van interseksualiteit en om ze te helpen om te gaan met de specifieke problemen die mensen die een interseks aandoening hebben.


Indien u meer informatie wenst, neem dan contact met ons op



of

curtishinkle@aol.com
TIRESIAS' BOEKENPLANK

DATUM LAATSTE AANPASSING
10/23/2007

COORDINATEN

Mijn infopunt bevindt zich in Sint-Niklaas
U kan me contacteren via vanhovemaarten@yahoo.com

OPZET EN SPELREGELS

Dit bestand geeft een overzicht van de informatie die ik reeds verzamelde over de onderwerpen 'gender en seksualiteit'
Ik verzamel ermee geen boeken over standjes of over hoe het makkelijkst aan de partner van je leven komen
De bronnen gaan eerder over hoe we tot stand komen als mensen en hoe we onze samenlevingen vormgeven qua gender en seksualiteit
Het materiaal gaat over gender en seksualiteit in de brede zin: feminisme, holebi-kwesties, transgender-zaken, gendervariatie, machtsystemen, mannenbevrijding,…
Voor de Kama Soetra moet je dus wel elders terecht
Mijn bibliotheek is niet volledig, ik ben slechts een leergierig student in dit gebied
Maar ik open graag hetgeen ik heb voor wie daar interesse in heeft
Ik hoef je daarbij niet te vertellen dat de informatie me dierbaar is: ik wil alles prompt na lezen terug
En ik wens enkel te ontlenen aan wie iets werkelijk wenst te lezen
Om slijtage en verlies op te vangen, en om nieuwe boeken te kunnen aankopen, vraag ik per ontleende boek 1,5 euro en voor brochures 1 euro
Artikels en krantenknipsels zijn gratis te ontlenen maar dienen wel prompt te worden gekopieerd
Liefst krijg ik alles binnen een maand terug, maar over verlenging valt eventueel te praten
Dit is een samenwerking op erewoord

EEN NOOT OVER WERKVELDEN

Het is vaak moeilijk om een boek onder een genre of werkveld onder te brengen
Daarnaast weerspiegelt zelfs een dergelijke onderverdeling onze eigen veronderstellingen over wetenschap
Waar staat 'sociologie' kan even goed staan 'antropologie': hier wordt onze Westerse stam onderzocht
En waar 'filosofie' staat, kan even goed 'politicologie' of 'psychologie' staan: macht en identiteit zijn nooit ver weg in genderstudies

EEN NOOT OVER DE ISBN / DE BRON

Dit is enkel nuttig voor wie liefst zelf op zoek gaat naar een boek of een bron
Via de ISBN is het makkelijk om een boek op te sporen en te bestellen
Dat nummer betekent alles voor je boekhandelaarster

EEN NOOT OVER DE WAARDE VAN ALLE BRONNEN

Genderstudies is een jong en behoorlijk explosief onderzoeksgebied
Heel vaak kenmerkt het zich door 'de vis merkt het laatst dat deze in water zwemt'
We zijn zo in gender ondergedompeld vanaf onze geboorte dat het moeilijk wordt om de patronen waar te nemen, we vinden ze normaal
Niet zelden weerspiegelen de werken vooral de veronderstellingen van de auteur
Omdat er nog elke dag vernieuwende gedachten tot stand komen, hou ik de volgende eenvoudige stelregel aan:
Hoe recenter de bron, hoe groter de kans dat deze genuanceerd is
Getuige het feit dat men honderd jaar geleden dacht dat een vrouw aan de universiteit haar vrouwelijkheid zou verliezen
Vooral de bronnen vanaf de tweede helft van de jaren '90 vind ik aan te raden, Kate Bornstein en Judith Butler zijn pioniers
En natuurlijk is het niet te versmaden bij alles (zelf-)kritisch na te denken: elke schrijverster en lezerster heeft een eigen positie
zo ook ik, natuurlijk: wat in mijn collectie steekt, is op zich reeds een subjectieve selectie
so free your mind, and the rest will follow


BOEKEN EN BROCHURES

UITGAVE - TITEL - AUTEUR - PAGINA'S - ISBN - WERKVELD - INHOUD - SUBJECTIEVE WAARDERING - STATUS

1869De onderwerping van de vrouw - Mill, John Stuart - 173 - 90-6009-482-4 - filosofie - 19e eeuws pre-feministisch pleidooi voor totale gelijkwaardigheid tussen man en vrouw - John Stuart Mill is tot op vandaag zeer relevant: een aanrader - beschikbaar

1967De Naakte Aap  Morris, Desmond - 246 - 9022993051 - sociobiologie - beroemd werk ivm de instincten van de diersoort mens - nog niet gelezen - beschikbaar

1969Seksualiteit en Temperament  Mead, Margaret - 307 - 90-274-4842-6 - antropologie - beroemde studie over de variabele culturele invulling van mannelijkheid en vrouwelijkheid - een echte eye-opener tov de culturele maakbaarheid van genderrollen - beschikbaar

1977De grenzen van de mannelijkheid  Tolson, Andrew - 130 - 90-6012-547-x - sociologie - de lessen van een eertijds lid van de 'mannenbevrijding' in tijden van feminisme  - nog niet gelezen - niet beschikbaar

1979De mythe van de mannelijkheid  Hoch, Paul - 212 - 90-293-9594-x - sociologie - jaren '70 bevraging van heersende mannelijkheidsbeelden, in antwoord op het feminisme - is me niet echt bijgebleven, raad eerder Connell's 'Masculinities' aan - beschikbaar

1988De feministe en de filosoof  Holmes, Richard - 108 - 90-254-6689-3 - geschiedenis - biografie over de liefde tussen feministe Mary Wollstonecraft en filosoof William Godwin - pakkend maar heeft enkel betekenis als werk van Wollstonecraft bekend is - beschikbaar

1990Gender Trouble, Feminism and the Subversion of Identity  Butler, Judith - 190 - 0-415-92499-5 - filosofie - zeer invloedrijk basiswerk over gender als rol en performantie - nog niet gelezen - niet beschikbaar

1993Familie, Huwelijk en Gezin in West-Europa  Zwaan, Tom - 359 - 90-5352-068-6 - geschiedenis - overzicht van het ontstaan van de Westerse familiestructuur van 500 tot 2000 - boeiend en verhelderend - beschikbaar

1994Gender Outlaw, on men, women and the rest of us  Bornstein, Kate - 241 - 0-415-90897-3 - filosofie - de visie van een transgender op het Westers genderparadigma en de consequenties - Bornstein heeft een unieke, zuivere en grappige blik: een prima inleiding - niet beschikbaar

1995Vrouwen in oorlog  NOVIB - NCOS - 340 - 90-5330-166-6 - antropologie - studie over de rol en de positie van vrouwen in oorlogsgebieden anno 1995 - nog niet gelezen - beschikbaar

1996Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History  Herdt, Gilbert, e.a. - 598 - 0-942299-82-5 - antropologie - reeks studies naar vormen van gendertransgressie in geschiedenis en antropologie - interessante weergave van andere genderregimes en vormen van mens-zijn: een aanrader - beschikbaar

1998My gender workbook  Bornstein, Kate - 292 - 0-415-91673-9 - psychologie - handboek voor mensen die hun gender willen ontdekken - leuk persoonlijk werkboek, vooral te smaken door talloze verhalen van anderen - niet beschikbaar

1999Hoera het is een mensje!  Schijf, Els - 46 - 90-73890-09-8 - opvoedkunde - handleiding voor ouders van genderdysfore kinderen - vooral gericht naar travestie / transseksualiteit, maar goed startpunt voor ouders en omgeving - beschikbaar

1999Man of vrouw, min of meer: gesprekken over een niet-gangbare sekse  Jong, Tim De, e.a. - 210 - 90-5515-216-1 - psychologie - verzameling Nederlandse persoonlijke getuigenissen van mensen die tussen man en vrouw leven - uniek en revolutionair wegens de vroege Nederlandse oorsprong, ondertussen overvleugeld door Nestle's 'Genderqueer' - niet beschikbaar

2000Androgyny: the opposites within  Singer, June - 273 - 978-0892540501 - geschiedenis - studie over het Jungiaans achetype van de androgynie doorheen de geschiedenis - zeer boeiende en veelbelovende reis doorheen een vergeten traditie - niet beschikbaar

2001Travestie: een serieuze (nood)zaak  Vennix, Paul - 29 - 90-5166-749-3 - opvoedkunde - hulpverleningsbrochure ivm voorkomen en belang van drang tot transvestisme - de schrijver doorbreekt een taboe: een fundamenteel werkstuk - beschikbaar

2002Gender, short introductions  Connell, R.W. - 151 - 0-7456-2716-1 - antropologie - inleiding tot de genderstudies - sappig geschreven, goed onderbouwd en doortastend: een aanrader - beschikbaar

2002Genderqueer, voices from beyond the sexual binary  Nestle, Joan, e.a. - 297 - 1-55583-730-1 - psychologie - verzameling analyses en persoonlijke verhalen van mensen die tussen of voorbij man en vrouw leven - deze mensen leggen het pad open naar de toekomst: verplichte lectuur - niet beschikbaar

2002Cultuur en opvoeding  Eldering, Lotty - 301 - 9789056374280 - sociologie - studie naar andere culturele genderpatronen bij nieuwkomers in Nederland - zeer pakkend overzicht van normen en waarden ivm gender en seksualiteit bij moslim- en hindoe gezinnen in Nederland - niet beschikbaar

2003The trouble with nature, sex in science and popular culture  Lancaster, Robert N. - 420 - 0-520-23620-3 - sociologie - kritische bevraging van de heersende beelden en populaire wetenschap over gender en seksualiteit - Lancaster maakt brandhout van zowat alle mythes over gender en seksualiteit - beschikbaar

2003Graag zien, een brochure voor ouders van homo's, lesbiënnes en bi's  Gelijke Kansen in Vlaanderen - 37 - geen ISBN - opvoedkunde - brochure voor ouders over hoe om te gaan met holebiseksualiteit bij hun kinderen - nog niet gelezen - beschikbaar

2004Gender and Development  Momsen, Janet Henshall - 243 - 0-415-26690-4 - antropologie - studie op basis van VN gegevens over de genderorde in de derde wereld - fundamenteel en schokkend: verplichte lectuur - beschikbaar

2004Undoing Gender  Butler, Judith - 260 - 0-415-96923-9 - filosofie - veelbelovend werk van de genderfilosofe Judith Buler over het schrappen van gendersystemen - nog niet gelezen - niet beschikbaar

2005Psychology of Gender  Helgeson, Vicky - 587 - 0-13-114726-9 - psychologie - universitair basishandboek genderpsychologie - nog niet gelezen - beschikbaar

2005Het Kreng  Raven, Erika - 165 - 9789044311570 - sociologie - vrijdenkende schrijfster bekritiseert het menstype dog-eat-dog carrièrevrouw - vlot leesbaar boekje dat even doet nadenken over wat emancipatie ook kan betekenen - niet beschikbaar

2006Transforming masculinities: Men, cultures, bodies, power, sex and love  Seidler, Victor J. - 159 - 0-415-37074-4 - sociologie - kritische bevraging van de consequenties van hegemonischje masculiniteiten en mogelijke oplossingen - is me niet echt bijgebleven, raad eerder Connell's 'Masculinities' aan - beschikbaar

2006Masculinities, second edition  Connell, R.W. - 266 - 978-0-7456-3427-2 - sociologie - invloedrijke studie over mannen en mannelijkheden - Connell's basiswerk, laat je niet meer los: een warme aanrader - niet beschikbaar

2006Van Venus tot Madonna  Meer, Annine van der - 495 - 90-6271-994-5 - geschiedenis - speurtocht in de weggefilterde geschiedenis van godinnencultussen in de oudheid en daarna - soms subjectief, maar indien de inhoud waar is, heeft dat immense consequenties: een aanrader - beschikbaar

2006The Transgender Studies Reader  Stryker, Susan, e.a. - 723 - 987-0-415-94708-4 - sociologie - verzameling invloedrijke wetenschappelijke artikels over transgenderisme voor studenten antropologie - Routledge is een uitstekende uitgeverij, het boek verzamelt de sleutelpunten van de Westerse evoluties in genderdenken - niet beschikbaar

2006De transgenderbeweging in Vlaanderen en Brussel in kaart gebracht  Motmans, Joz - 140 - 90-77271-25-2 - sociologie - studie i.s.m. Steunpunt Gelijkekansenbeleid i.v.m. de staat van de transgenderbeweging in Vlaanderen - Recente en goede terreinverkenning in waar de transgenderbeweging staat in Vlaanderen anno 2006 - beschikbaar

2006Studiegids 2006-2007 Institute for Gender Studies Nijmegen  IGS - 132 - geen ISBN - genderstudies - overzicht van aangeboden vakken aan het Institute for Gender Studies in Nijmegen, 2006-2007 - opgenomen in boekenlijst omdat het een aanzet kan zijn tot verdieping van genderstudies in de Nederlanden - beschikbaar


READERS VAN ARTIKELS
UITGAVE - TITEL - AUTEUR - BLADEN A4 - BRON - INHOUD - SUBJECTIEVE WAARDERING - STATUS

VASTE READER GENDERGESCHIEDENIS
2006Reader: Gendergeschiedenis: Mannelijkheid en vrouwelijkheid in cultuur en politiekMak, GeertjeartikelsRadboud Universiteit Nijmegen 2006-2007reader van wetenschappelijke artikels over de geschiedenis van de Westerse genderorde vanaf Athenezeer interessante selectie artikels, niet uit elkaar te trekken wegens copyright, wel een warme aanraderbeschikbaar

VASTE READER GENDER IN OPVOEDING EN ONDERWIJS
2007Reader: Gender en Etniciteit in Opvoeding en OnderwijsRommes, ElsartikelsRadboud Universiteit Nijmegen 2006-2007reader van wetenschappelijke artikels over opvoedingsproblematiek in een gegenderde samenlevingzeer interessante selectie artikels, niet uit elkaar te trekken wegens copyright, wel een warme aanraderbeschikbaar

READER GENDERVARIATIE (samengesteld uit meerdere bronnen, o.a. uit vak 'gendertheorie' en 'gender in opvoeding en onderwijs', IGS 2006-2007)

1981The bow and the burden strap: a new look at institutionalized homosexuality in native North-AmericaWhitehead, Harriet17Sexual Meanings: the Cultural Construction of Gender and Sexualityinvloedrijke antropologische studie naar berdaches als vorm van geïnstitutionaliseerde homoseksualiteit De antropologe zoekt wat ze wenst te vinden: een seksuele variatie ipv een genderanomalie. De bron mist latere inzichten     beschikbaar


1994Deconstructing Gender Dichotomies: Conceptualizing the Native American BerdacheDiedrich, Lisa L.9http://depts.washington.edu/chid/intersections.php?article=1994ckritische bedenking en poging tot conceptualisering van het fenomeen 'berdache' - two-spiritboeiende opentrekking van de studie van het fenomeen berdache. Aangeraden!    beschikbaar

1996How to become a berdache: toward a unified analysis of gender diversityRoscoe, Will19http://www.phenomenologycenter.org/course/berdache.htmExpert Roscoe probeert het fenomeen van berdaches tot de kern terug te brengenfundamentele tekst over berdaches - two-spirits. Aangeraden!     beschikbaar

1996Traversing gender, cultural context and gender practicesBolin, Anne13Gender reversals and gender cultures, anthropological and historical perspectives, Routledge NYBolin geeft een overzicht van de wilde variaties aan gender en seksualiteit op de wereldExtreem interessante tekst in een zeer aangeraden boek. Opent de ogen enorm. Bijna verplichte lectuur. 4 bladen ontbreken…     beschikbaar

1996The hijrahs of India: cultural and individual dimensions of an institutionalized third gender roleNanda, Serena15Gender reversals and gender cultures, anthropological and historical perspectives, Routledge NYdiepgaande studie over organisatie, achtergrond, functioneren en mythologie van hijrahszeer diepgaande studie, als inleiding tot de hijrahs binnen India en het hindoeïsme zeer aangeraden     beschikbaar

1998In search of the "Berdache": Multiple Genders and Other MythsHasten, Lauren Wells19http://www.laurenhasten.com/berdache.htmHasten bevraagt vooral de blik van de antropologen die kijken naar two-spiritskritisch en doortastend, met niet te weerleggen argumentatie, zeer aangeraden     beschikbaar

1998Berdaches… and assumptions about berdachesWarren, Patricia Nell13http://www.whosoever.org/v3i3/berdaches.htmlHalfbloed Warren's inzichten op berdaches na het onleren van veel veronderstellingen eroverzeer interessant inzicht op berdaches, vanuit het oogpunt van mythologie en verhalen van indianen zelf. Aangeraden!     beschikbaar

1999Vrouwen, mannen en 'berdaches': alternatieve constructies van gender en seksualiteit bij Noord-Amerikaanse indianenLongman, Chia13Verslagen van het RUG-Centrum voor Genderstudies nr. 8 (1999)onderzoek naar alternatieve genderrollen bij Noord-Amerikaanse indianeneen goed en genuanceerd artikel, uitgegeven in Gent     beschikbaar

2002Making the American berdache: choice or constraint?Trexler, Richard C.19Journal of Social History - Volume 35, Number 3, Spring 2002Trexler ziet in het berdache fenomeen vooral sociale dwangbij wijlen even subjectief als de bronnen die hij bekritiseert, maar wel een interessante visie     beschikbaar

2003Tommy boys, lesbian men and ancestral wivesGALA4GALA issue 10, august 2005Newsletter over gendervariatie in Zuid-Afrikanog niet gelezen     beschikbaar

2004De contraries van de CheyenneDe Looze, Karen39Seminarie Vrouwenstudies KU Leuven, niet uitgegevenstudie naar vormen van two-spirits bij de Cheyennezeer verdienstelijke terreinstudie door studente antropologie, specifiek over Cheyenne vorm van two-spirits     beschikbaar

2007Dossier identiteit: variaties in sekse en genderRaffia30Raffia juli 2007dossier van tijdschrift van opleiding genderstudies over transgenderismepersoonlijk zeer gewaardeerde aanvulling op Nederlands blikveld op gendervariatie. Met dank.     beschikbaar

READER GENDER EN MACHT (samengesteld uit diverse bronnen, vooral vak 'politiek, macht en gender' en 'gendertheorie', IGS 2006-2007)

1911The Tragedy of Woman's EmancipationGoldman, Emma9Anarchism and Other Essays, 1911beroemde inzichten van Emma Goldman over emancipatie binnen een vrije en gelijkwaardige relatie met mannenheel wat constructiever pleidooi voor de richting waarin emancipatie uit zou moeten dan Solanas' SCUM Manisto. Goldman rocks!beschikbaar

1967Het onbehagen bij de vrouwKool-Smit, JE17De Gids, november 1967in Nederland zeer invloedrijke brontekst in 2e feministische golfgoede inzichten ter behoeve van Nederlands feminisme, ideaal in 1967beschikbaar

1968Het TUIG Manifesto - The SCUM ManifestoSolanas, Valerie14http://www.womynkind.org/scum.htmVurig en invloedrijk historisch pleidooi voor de vernietiging van het mannelijke geslachtwat er gebeurt als een vrouw even essentialistisch begint te denken over mannen als Freud over vrouwen bv. Mij doet het alvast kotsen.beschikbaar

1977In a Different Voice: Women's Conceptions of Self and of MoralityGilligan, Carol18Harvard Educational Review, 47 (1977)moraalfilosofisch onderzoek naar een veronderstelde vrouwelijke zorgmoraal, toegepast op abortusvraagstukkeninvloedrijk maar zeer bekritiseerd, veronderstelt een fundamenteel 'andere' vrouwelijke moraal, dit staat echter zeer in vraagbeschikbaar

1986Gender: A Useful Category of Historical AnalysisScott, Joan W.8American Historical Review, 1986, p. 1053-1075Uiteenzetting van concept gender als sociale ordening, gendering en machtsverschillengoede inleiding van genderstudies, ruime analytische uiteenzetting van concept 'gender', gendering en machtbeschikbaar

1989Lof der Zorgzaamheid, Carol Gilligan en de Ethics of CareKomter, Aafke8Psychologie en maatschappij, 1989, 47, p. 116-130kritiek op Carol Gilligans veronderstelde gedeelde vrouwelijke 'ethiek van zorg'aangeraden dit samen te lezen met Carol Gilligans 'In a different voice'beschikbaar

1990Gender, citizenship and the public sphereFraser, Nancy20Double Trouble congress, Utrecht mei 2001discours en contradiscours over publieke versus private sferenboeiende argumentatie over de macht van argumentatie en discours ivm 'de vrouw de private sfeer'beschikbaar

1990Gender makes the world go roundEnloe, Cynthia10Bananas, Beaches and Bases. Making feminist sense of international politicsmannelijk-vrouwelijk tegenstellingen en invloeden binnen internationale politiekschitterend hoofdstuk dat heel hard aan het denken zet, zeer warm aangeraden (zowel hoofdstuk als bronboek)beschikbaar

1991Justice, Moral Reasoning and the Politics of Child CustodySevenhuijsen, Selma8Equality Policies and Gender, 1991vergelijking gelijkwaardigheidsprincipes tussen mannen en vrouwen en discussies over vaderrechtenaangeraden dit samen te lezen met Carol Gilligans 'In a different voice'beschikbaar

1991A Cyborg Manifesto: Science, Technology and Socialist-Feminism in the Late 20th CenturyHaraway, Donna29Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of NatureHaraway bekijkt gender postmodernistisch, vanaf zo groot mogelijke emotionele afstand (als cyborg)zelf niet gelezen, maar wel invloedrijke gedachten in genderstudies: dit is een vroege queer-tekstbeschikbaar

1994Groepsidentiteiten en identiteitspolitiekVoet, Rian6Tijdschrift voor Vrouwenstudies, 57, 15 (1994) 1, 139-148Voet plaatst identiteitspolitiek 'wij versus zij' onder de loep qua strategie en implicatieszeer goed inzicht op hokjesdenken en mechanismen tot insluiting en uitsluiting tvv politieke agendabeschikbaar

1994Democracy and Representation. Or, why should it matter who our representatives arePhillips, Anne8Frauen und Politik, SVPW-Jahrbuch 1994motivering voor de invoering van 50-50% pariteit tussen mannen en vrouwen in politiekzeer interessante argumentatie voor verplichte gelijkheid: als deze er nu niet is, impliceert dat bestaande machtstructurenbeschikbaar

1995Hoofdstuk 1: Feminisme en wetenschapBrouns, Margo, e.a.12Vrouwenstudies in de jaren negentiggeschiedkundige schetsing van het ontstaan van vrouwenstudies in NederlandGoede inleiding in Nederlands feminisme, aangeraden als geheelbeschikbaar

1995Hoofdstuk 2: Kernconcepten en debattenBrouns, Margo, e.a.12Vrouwenstudies in de jaren negentigoverzicht van de belangrijkste debatten en posities in het Nederlandse feminismeGoede inleiding in Nederlands feminisme, aangeraden als geheelbeschikbaar

1995Hoofdstuk 3: Theoretische kadersBrouns, Margo, e.a.12Vrouwenstudies in de jaren negentigoverzicht van de oorzaken van gender en feminisme en het kader waarin men praatGoede inleiding in Nederlands feminisme, aangeraden als geheelbeschikbaar

1995Hoofdstuk 10: Politiek, recht en vooruitgangBussemaker, Jet13Vrouwenstudies in de jaren negentigoverzicht van de geschiedenis van het Nederlands feminismeGoede inleiding in Nederlands feminisme, aangeraden als geheelbeschikbaar

1995Gender as Seriality: Thinking about Women as a Social CollectiveYoung, Iris Marion13Rethinking the Political. Gender, Resistance and the State