Internationale Vereniging voor Interseksuelen
Onze missie
- Campagne voeren voor universele mensenrechten voor interseksuelen.
- Informatievoorziening, bronnen- en materiaalverschaffing voor de internationale gemeenschap over interseks.
- Informatievoorziening met betrekking tot levenservaringen van mensen met interseksaandoeningen voor medisch personeel dat met kinderen met a-typische genitaliën werkt (psychologen, psychiaters, seksuologen, sociologen en specialisten in feminisme).
- Families en vrienden van intersekspersonen bijstaan in het begrijpen van interseksualiteit en om ze te helpen om te gaan met de specifieke problemen die mensen die een interseks aandoening hebben.
[Video] Man noch Vrouw
OII’s officiële positie met betrekking tot de gezondheidszorg voor interseks en transseksuele kinderen
Onze maatschappijen hebben een binaire constructie tussen het mannelijke en het vrouwelijke dat niet overeenkomt met de Natuur. De enorme verscheidenheid aan mogelijke seksen overlappen elkaar in verschillende gradaties en vormen op een continuum met aan één kant het mannelijke, en aan de andere kant het vrouwelijke. Het willekeurig onderscheid van biologische sekse in maar twee categorieën maakt alle sekse-toewijzing van een individu problematisch. Noch de genitaliën, noch de chromosomen helpen bij het determineren van de "echte" sekse van een kind.
De geslachtsklieren, het hormoonsysteem en de interne voortplantingsorganen van het kind zijn ook geen betrouwbare indicatoren voor het uiteindelijk determineren van de sekse van het kind. Elk kind wordt geboren met een unieke combinatie van alle bovengenoemde factoren en de verschillende mogelijke combinaties zijn talrijk; hierdoor blijven alle sekse bepalingen van kinderen een gissing.
Daarom pleiten wij tegen alle chirurgische ingrepen die niet medisch gezien noodzakelijk zijn bij kinderen die geboren worden met a-typische genitaliën. Wij prefereren het recht van alle intereksuele kinderen om hun eigen seksuele indentiteit te bepalen op het moment dat zij in staat zijn dit zelf aan ons duidelijk te maken.
Verder adviseren wij ouders om de seksuele identiteit van hun kinderen te accepteren, en er alles aan te doen zodat hun kinderen kunnen leven al naar gelang hun keus.
Zodra het kind duidelijk heeft aangegeven wat zijn of haar seksuele identiteit is, is het cruciaal dat zijn/haar identiteit door beide ouders wordt gerespecteerd, alsmede door de artsen en therapeuten die voor het kind zorgen. Er zal actie ondernomen moeten worden om het kind, zodra het de puberteit bereikt, te helpen om toegang te krijgen tot eventuele medische assistentie zoals hormonen en andere medische faciliteiten die nodig zijn om het kind een leven te laten leiden in de sekse die het kind het meest juiste acht.
Daarom pleiten wij voor het veranderen van het huidige medische paradigma betreffende medisch chirurgisch ingrijpen en tegen de diagnose van genderdysforie voor interseksuele kinderen. OII bevestigd dat de werkelijke sekse van een kind wordt bepaald door zijn/haar eigen innerlijke psychologische waarnemingen en dat het het vermogen om de eigen sekse-identiteit vast te stellen een resultaat is van vele factoren. Deze factoren behelzen, maar zijn niet beperkt tot chromosomen, geslachtsklieren (testes of eierstokken), interne morfologische sekse (prostaat of baarmoeder), externe morfologische sekse (genitaliën), hormonale sekse (androgenen of oestrogenen), fenotypische sekse (secundaire geslachtskenmerken als borsthaar), toegewezen sekse en de gender van de opvoeding, en seksuele identiteit/oriëntatie.
De identiteits politiek voorbij
Queer theorie geïntersekst
door Curtis E. Hinkle
I. De behandeling van intersex (hermafrodieten) is een veelzeggend voorbeeld van de maatregelen die de maatschappij heeft genomen om de heterenormatieve hegemonie (verplichte heteroseksualiteit) te handhaven.
A. De indeling van hermafrodieten die ons verdeelt in echte, en pseudo-hermafrodieten is een tekende reflectie van de wanhopige poging ons bestaan te wissen.
B. Door uit te gaan van de geslachtsklieren bij de toewijzing van de werkelijke sekse van een persoon, werden veel mensen die eerder onder de categorie hermafrodieten vielen, opeens ingedeeld als pseudo-hermafrodieten. Hierdoor kon de binaire sekse-indeling gewaarborgd blijven.
C. De huidige behandelingsmethoden die het lichaam verminken zodat het lichaam "geschikt" wordt voor heteroseksuele gemeenschap is een verdere stap/... op de heterosexistische politiek in stand te houden.
II. De grootste uitdaging waar intersex mensen zichzelf voor gesteld zien, is de willekeurige indeling van sekse en gender in twee categorieën
A. Er zijn niet slechts twee preëxistente sekse-categorieën. Mensen accepteren vaak dat gende een sociaal construct is, maar studies op het gebied van intersex toont aan dat sekse ook een sociale constructie is. Steeds meer delen van het lichaam worden "gesekst"--veel verschillende genen, de hersenen, zelfs vingerlengte.
B. Het probleem is, dat zodra er een verschil gevonden wordt, het in het bestaande willekeurige binaire systeem van mannelijk/vrouwelijk gepropt wordt, en volgens dit systeem genaamd wordt. Zelfs wanneer het duidelijk is dat er veelvoorkomende variaties en combinaties bestaan van alle verschillende "delen".
C. Hoe meer de wetenschap ontdekt over steeds meer onderdelen van het lichaam en het als mannelijk of vrouwelijk classificeert, hoe duidelijker het wordt dat de vooronderstelling dat mensen óf man óf vrouw zijn, absurd is.
III. Waarom hebben we het nodig om mensen in deze twee categorieën in te delen?
A. Zelfs als het absoluut noodzakelijk zou zijn om mensen in te delen in maar twee sekse-categorieën, wie heeft dan het recht om te beslissen in welke categorie een interseks-persoon 'hoort'? Zou het niet logischer zijn dit te vragen aan de interseks-persoon zelf?
B. Wat dat betreft, is het niet logischer deze vraag aan iedereen te stellen, en niet alleen interseks mensen?
IV. Interseksualiteit is niet alleen een interseks onderwerp. Het gaat om mensenrechten, en het raakt ons allemaal omdat we in het huidige systeem allemaal verminkt worden; het gaat niet alleen om mensen die geboren zijn met lichamen die professionals zien als atypische sekse.
V. Zouden we interseks moeten definiëren als mensen met een atypische sekse?
A. Als we dat doen, dan maken we alleen maar een andere 'vaste' identiteit die wordt gedefinieerd door dezelfde professionals die de heersende heteronormatieve hegemonie beheren.
B. interseks zou een manier moeten zijn om te bestaan, en een optie die voor iedereen beschikbaar is. Net zoals we niet een duidelijke vaste definitie hebben wat een man is, of wat een vrouw is, hoe kunnen we dan definiëren voor iedereen wat interseks is?
C. Veel mensen binnen de interseks gemeenschap eisen dat we de mogelijkheid hebben om onszelf te benoemen als man of vrouw, ongeacht onze genitaliën. Als dat ons recht is, waarom zouden anderen dan niet ook datzelfde recht mogen hebben, inclusief de mogelijkheid om zichzelf te identificeren als interseks.
VI. OII is tegen de classificatie van interseks als een patholigische conditie. We zijn niet ziek omdat we interseks zijn.
A. Om interseks alleen als medische categorie te definiëren, gaat het doel voorbij, omdat dat impliceert dat het genezen moet worden. Waarom moet het genezen worden? interseks is slechts één van de vele opties om het huidige binaire systeem te deconstrueren, een systeem dat ons allemaal onderdrukt. We verwelkomen iedereen die zichzelf identificeert als interseks, zowel als iedereen die zichzelf niet per se identificeert als interseks, om ons te steunen in onze strijd voor volwaardige mensenrechten.
VII. Het belangrijkste is dat we "mensen" mogen zijn, en dat we ons kunnen verhouden tot anderen als mensen. We verwelkomen de diversiteit die een integraal onderdeel is van de natuurlijke wereld.
